По моему глубокому убеждению, верующий обязан быть на стороне Бога в этой войне. Если же брать на чьей стороне из людей должен быть верующий, то мой ответ - на стороне страдающих. Сейчас страдает Украина, значит я на стороне Украины. Сейчас страдают мирные жители Донбасса - значит я на стороне мирных жителей Донбасса.
Но что значит быть на стороне страдающих?
Это значит хотеть и делать всё для того, чтобы эти страдания закончились, как можно быстрее. И я прошу об этом у Бога, то есть, прошу о прекращении войны. Но поскольку Бог эти мои желания не удовлетворяет уже много месяцев, значит я понимаю, что есть определенные условия, которые должны быть выполнены.
Какие это условия? Покаяние.
Только покаяние и капитуляция способна сейчас остановить эту войну. Но украинцы не хотят капитуляции. Наоборот, они хотят воевать с Россией и победить.
А что будет, если победит Украина? Тогда Украина силой вернет себе Крым, который ушел из состава Украины добровольно и силой вернет себе Донбасс, который восемь лет боролся за то, чтобы Киев не навязывал ему мову и вражду с Россией.
А это значит будет масса крови. Все жители этих территорий, которые хотят жить с Россией будут зачищены. Думаю, Бог на это не пойдет. Поэтому, события движутся в том направлении, что упрямство должно быть сломлено. А вот какова цена будет уплачена за это - вопрос пока открытый. Но Бог ждет покаяния. И чем быстрее, тем меньше будет жертв.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Вирус - Олейниченко Максим Сергеевич
«Посему, как одним человеком грех
вошел в мир, и грехом – смерть, так
и смерть перешла во всех человеков,
потому что в нем все согрешили »
Рим.5:12
Поэзия : Християни і безбожне весілля - Лілія Мандзюк Вірш написаний під враженнями від випадково почутої розмови в автобусі. Двоє знайомих між собою, але з різних місцевостей говорили про весілля, яке наближалося. Один з них сказав, що в однієї з сторін чимало “віруючої” родини, але вони на такі весілля не ходять. “Як не ходять? “Штунди” з нашого села ще й як люблять по наших весіллях ходити!” - здивовано і зневажливо сказала друга людина...
